Jag har, som vanligt, haft lite funderingar. Det gäller den här gången buddhism (zen) som en realistisk filosofi. Som bekant är antingen bara idealism (subjektivitet) eller bara materialism (objektivitet) inte hela verkligheten, enligt buddhismen. Dessa två samexisterar ögonblick efter ögonblick (hela tiden), i den aktiva handlingen (karma). Karma är också, om jag förstått det rätt, förknippad med lagen om orsak och verkan. Dessa två står mot varandra i stora delar av västerländsk filosofi, vilket är svårbegripligt … Jag tror bestämt att jag förstått det fel, vid närmre eftertanke. Låt mig återkomma till det.
Hursomhelst, vi lever i en värld av orsak och verkan, men vi har också en fri vilja att handla efter. Detta är det svårbegripliga. Personligen fattar jag inte kopplingen överhuvudtaget, men det verkar rimligt.
Det jag ville komma till var, att inom buddhismen är både det subjektiva och det objektiva två essentiella delar av verkligheten (och att de därför kan behöva glömmas som separata). Ja, eller …
Nåja, verkligheten, dvs. precis det vi subjektivt upplever hela tiden och det vi objektivt upplever hela tiden, är inte på något sätt dold. Den är hela tiden närvarande – så till den grad att vi inte ens kan komma bort från den.
Mina ord här misslyckades ganska ordentligt med att klargöra saker och ting, men som tur var är detta bara ytterligare ett tecken på att verkligheten inte låter sig begränsas och omfamnas av ord.
Dags att sitta ned och hålla käften i en halvtimme.
-
Senaste kommentarer
Surreal på Dagens kanji 21/21 Amanda på Dagens middag 88 Amanda på Dagens middag 86 Camilla på Dagens middag 80 shikantaza på Dagens middag 80 Camilla på Dagens middag 80 shikantaza på Dagens kanji 4/21 a. på Dagens kanji 4/21 shikantaza på Dagens middag 60 paul på Dagens middag 60
No Comments Yet